Grupo de Decrecimiento en Asturias de Facebook

martes, 11 de diciembre de 2012

Este grupo nace para aunar fuerzas y crear proyectos basados en la bella y buena vida que implica el Decrecimiento....Y tras una interesante charla a cargo de Carlos Taibo en la UNED de Gijón el 22 de noviembre del 2012

https://www.facebook.com/groups/DecrecimientoAsturias/

Mesa redonda sobre decrecimiento

domingo, 9 de diciembre de 2012

Lunes 10 de diciembre de 2012 en el Conseyu de la Mocedá de Xixón (CMX) Avda. Manuel Llaneza 68, a las 19:00 horas

 Primera reunión de interesados en el movimiento por el Decrecimiento tras la charla de Carlos Taibo. Tormenta de ideas

 Entre otras cosas..

 - Hablaremos de contactar con grupos de autoconsumo

 - Disponer de un local o un espacio en cada barrio, donde realizar múltiples actividades q muestren alternativas a la crisis. Desarrollar proyectos de barrio y red social

 - Barrio a barrio sostenible y ecológico: Soberanía alimentaria y energética


  Evento en facebook

Cooperativa Integral Asturiana

jueves, 18 de octubre de 2012

Las cooperativas integrales aspiran a ofrecer un modelo sostenible y autogestionado que permita a sus integrantes intercambiar productos y servicios dentro de la misma sin acudir permanentemente al euro. La propuesta incorpora ingredientes de distintas fórmulas, como los bancos de tiempo o los grupos de consumo de productores y agricultores, pero añadiendo una moneda social. En el caso de la Cooperativa Integral Asturiana se trata del copín, que aunque se estima que tiene la equivalencia aproximada a un euro servirá como referencia interna en la conciliación de las ofertas y demandas entre las personas integradas en la cooperativa de Asturias (RAMAS) lleva tiempo con un funcionamiento que la cooperativa considera como una iniciativa hermana y con la que tienen contactos. El empleo de moneda social es, precisamente, uno de los rasgos que caracterizan a las cooperativas integrales.

Por otro lado, el intercambio de productos y servicios no agota las posibilidades de este proyecto, que aspira a cubrir el mayor número de necesidades de las personas que la forman. La primera iniciativa de cooperativa integral surge en Catalunya y a partir de ahí comienzan a aparecer en otros puntos del Estado. 

Hace apenas unos meses, dos personas decidieron poner en marcha el sistema en Asturies. Viajaron a Catalunya, se formaron sobre los mecanismos de procedimiento y la fórmula jurídica, se pusieron en contacto con más gente interesada y comenzaron a funcionar. Unas 180 personas han mostrado su interés en la Cooperativa Integral Asturiana, de las que entre 50 y 60 tienen una presencia activa, según señala Víctor Montes, miembro de la iniciativa. “Actualmente se está trabajando en el diseño de la forma jurídica que se adapte a la ley asturiana, que es mucho menos abierta que la catalana; está más enfocada a la empresa mientras que el espíritu de la catalana, a pesar de partir de la misma ley estatal, tiene una filosofía más abierta en relación con el desarrollo de cooperativas sociales en general”, explica Montes.

La red N-1 es el punto de encuentro y la forma de contacto con la Cooperativa Integral Asturiana, en la que ofrecen diversos materiales para conocer mejor cuál es el estado de desarrollo del proyecto.

 Más información en :

http://www.diagonalperiodico.net/IMG/pdf/DiagonalAsturiesN13.pdf

http://cusamaco.eu/7853/recursos-cooperativa-integral-asturiana/


Charla sobre decrecimiento en Gijón

domingo, 7 de octubre de 2012

El martes 16 de octubre a las 19:30 horas, tendrá lugar en la Sociedad Cultural Gijonesa (C/ Belmonte Miranda 4) una charla sobre decrecimiento

Carlos Taibo habla en La Madreña

jueves, 24 de mayo de 2012



Charla que Carlos Taibo ofreció en el Centro Social Autogestionado de La Madreña el 7 de marzo del año 2012 sobre decrecimiento

Crisis escríbese con €. Alternatives económiques al capitalismu financieru

viernes, 18 de mayo de 2012

Tertulia cultural Pachín de Melás

  ->  nel chigre Bar Cantábrico,
   -> C/Muelle d'Oriente, 3  (Xardines de la Reina)
    ->  http://tertuliapdm.blogspot.com

martes 22 de mayu a les 8:30 la tarde

Crisis escríbese con €.
Alternatives económiques al capitalismu financieru


Cola participación de

· Luis Miguel González
   Grupu llocal de ATTAC en Xixón (Asociación pola Tasación de les Transacciones Financieres y pola Ayuda a los Ciudadanos)
· Antonio García
   Decrecimientu n'Asturies
· Jose Antonio Muñoz
   Grupu de trabayu COOP57 Asturies (Servicios financieros éticos y solidarios)

Decrecimientu, gústete o non

domingo, 6 de mayo de 2012

 Los partidarios del decrecimientu escuchen davezu coses como “¡el decrecimientu yá ta teniendo llugar!”. Ye un pocu azotáu. El nuestru crecimientu pue ser feble, pero aínda nun entremos en crecimientu negativu. Con un PIB de mil billones d’euros, un 1% de crecimientu sigue siendo diez billones, lo qu’equival al 10% del PIB d’un país con namái cien billones d’euros (niveles nos que se mueven los países del Sur). Esto sigue siendo demasiáu pa la rexeneración de la biosfera. Pero, lo que ye más importante, un proyeutu de sociedá de decrecimientu ye radicalmente distintu al crecimientu negativu. Lo primero sedría comparable a un austeru tratamientu al que nos sometemos voluntariamente p’ameyorar el nuesu bientar énte l’amenaza de la obesidá por un consumu escesivu. Lo segundo sedría una dieta forciosa que pue matanos de fame. Díxose una y otra vegada: nun hai nada peor qu’una sociedá de crecimientu ensin crecimientu.

Sabemos que si, a cencielles, el crecimientu se ralentízare, les nueses sociedaes sumiríen na confusión por mor del paru, l’aumentu de la fienda ente los ricos y los probes, el descensu del poder adquisitivu de los más probes de la sociedá y pol abandonu de los programes sociales, sanitarios, educativos, culturales y medioambientales qu’aseguren un mínimu nivel de vida. Si tenemos que camudar de direición, esti va ser el retrocesu social y cultural al que tendremos que nos enfrentar. Nuna conferencia de 1974 titulada El so ecoloxismu y el nuestru, André Gorz afirmó: “Esta cayida nel crecimientu y la producción, que pudiera ser bona n’otru sistema, (menos coches, menos ruiu, más aire, xornaes llaborales más curties, etc.) va tener efeutos dafechu negativos: la producción contaminante va convertise nun productu de lluxu fuera del algame de les mases, anque va siguir tando al algame de quien se lo pueda permitir; les desigualdaes van crecer, los probes van ser relativamente más probes y los ricos, más ricos”.

El decrecimientu namái pue tenese en considerancia nuna “sociedá de decrecimientu”, esto ye, como parte d’un sistema basáu n’otra lóxica. L’alternativa ye, poro, decrecimientu o barbarie. Una sociedá qu’escueya vivir con sobriedá como suxeren aquellos que tán en contra de les sociedaes de crecimientu, implicaría trabayar menos pa vivir meyor, consumir menos pero meyor, producir menos residuos y reciclar más. En poques pallabres, recuperar el sentíu de proporcionalidá y una buelga ecolóxica sostenible. Buscar la propia felicidá na interaición social y non na acumuladura frenética. Too esto rique una seria descolonización de les nueses mentes, pero les circunstancies pueden ayudanos a consiguilo. Los adictos al sistema van dicir que yá nun volverán dir de vacaciones a Les Seixeles. Van tener que conformase. La edá d’oru del consumismu en quilómetros quedó atrás. El deséu de viaxar y la necesidá d’aventura tán, ensin dulda, inscrites na esencia del home y son fontes d’arriquecimientu que nun tendríen de sumir, pero la industria del turismu convirtió’l llexítimu interés y la investigación educativa nuna industria de consumu destructiva. Lo mesmo-y asocedió a la cultura y el texíu social de los países “de destín”. El viciu de viaxar cada vez más llueñe, más rápidu, más de cutiu (y siempres colos precios más baxos) tien de reconsiderase a la baxa. Énte la falta de petroleu y el desequilibriu climáticu, los viaxes van ser cada vez más cerca, menos frecuentes, más lentos y más costosos en dineru. Por dicir la verdá, esti viciu ye tan serio namái pol vacíu y el desencantu que nos fai vivir cada vez más virtualmente y viaxar, en realidá, a cuenta del planeta.

Woody Allen dixo que lleguemos a una bifurcación decisiva. Un camín llévanos a la estinción de la especie y l’otru a la desesperación. Añede: “Espero que síamos capaces de tomar la decisión correuta”. La primer esviadura ye’l que tomemos. El segundu ye’l del crecimientu negativu que xenera fame, guerres, pandemies y que probablemente ta controláu por un poder ecofascista o ecototalitariu, del que les sos premises tamos yá esperimentando. El decrecimientu representa una tercer vía: escoyer la sobriedá. Pa eso tenemos que crear otra manera de rellacionanos col mundu, cola naturaleza, coles coses y los seres que pueda ser universalizada nuna escala humana. Les sociedaes que autolimiten la so capacidá pa producir tamién son sociedaes allegres.

Tornáu al asturianu por Vítor Suárez

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Rebelaos

sábado, 21 de abril de 2012

Publicación REBELAOS

Encuentro con Carlos Taibo "Crisis, decrecimiento y respuesta social".

lunes, 5 de marzo de 2012

Encuentro con Carlos Taibo "Crisis, decrecimiento y respuesta social".

Miércoles 7 de marzo de 20:30 a 22:00

En CSOA La Madreña

General Elorza 32 (Antigua Consejería de Salud), Oviedo, Asturias

7 Propuestes del Decrecimientu

sábado, 21 de enero de 2012

La propuesta decrecentista nun escosa na demanda del amenorgamientu de los niveles de producción y de consumu nel Norte ricu. Supon la defensa, al empar, de principios y valores perestremaos de los qu’anguaño dominen la sociedá. Les propuestes que vienen darréu, con perpoques variaciones, son del autor Carlos Taibo asoleyaes nel so llibru 'El decrecimiento explicado con sencillez'.

 1. Primacía de la vida social frente a la lóxica frenética de la producción, el consumu y la competitividá. Ye difícil imaxinar qu’esa primacía tea afitada si primero nun fuimos quien a salir, dafechu, del capitalismu.

 2. Fuelgu creativu frente a les formes d’ociu, siempre arreyaes al dineru y el consumu, que se mos ofrecen per dayuri. Nesi sen, el decrecimientu supon una crítica radical de la mayoría de les formes asumíes pola industria cultural que mos acorvia en toes partes.

 3. Repartu del trabayu, una vieya y clásica demanda sindical qu’infelizmente perdió puxu col pasu del tiempu, como si’l “sálvese quien pueda” calistrare dafechu na práutica cotidiana de los sindicatos.

 4. Afitamientu d’una renta básica de ciudadanía -un ingresu mínimu que beneficie a toos- p’atender a los problemes innegables, que se revelarán al amparu d’un programa de decrecimientu. La de la renta básica ye, amás, una propuesta lóxica, en reconociendo’l derechu a esistir: ha de se garantizar esi derechu, reconociendo otros que-y dean sentíu plenu.

 5. Reducción del tamañu de munches de les infraestructures productives, alministratives y de tresporte. La globalización capitalista, na so dimensión de proyeutu claramente centralizador y mastodónticu, fexo posible un crecimientu irracional del tamañu de les infraestructures, sovencionaes con recursos públicos en provechu de los intereses y de los beneficios d’una minoría.

 6. Recuperación de munchos de los elementos de la vida llocal frente a, una vegada más, la lóxica de la globalización en cursu. Esa recuperación ha de fincar nuna demanda de descentralización y “descomplexización”, y ha de traducir nun renacer de la vida rural frente a les megalópolis forxaes nos decenios últimos. Ente les consecuencies d’esti procesu tarán; la reapaición de fórmules de democracia direuta (como’l conceyu abiertu) y l’autoxestión (la casería).

 7. Nel terrén individual, la sobriedá y la cenciellez voluntaries, dos elementos carauterísticos de la vida de munchos de los nuestros antecesores que fueron lliteralmente afaraos pol contrasentíu del capitalismu y de les sos regles. Nun ta de más incluyir nesti terrén la defensa de proyeutos que faen de la lentitú -la educación lenta, la comida lento- un aspeutu poderosu y saludablemente articulador de la vida social recuperada. “La velocidá ye la cara oculta de la riqueza” (Paul Virilio)

 Torna al asturianu por Vítor Suárez